İslam'da başlık parası yoktur
Milli Gazete Yazarı Prof. Dr. Cevat Akşit'in bugünkü yazısı...
26 Ocak 2017 11:00:00
Milli Gazete Yazarı Prof. Dr. Cevat Akşit'in bugünkü yazısı...
Peygamber Efendimiz, "Ey müminler, evlendiğiniz zaman mehri kolay tutun, zorlaştırmayınız" buyuruyor. Allah-u Teala Hazretleri de Kur'an-ı Kerim'de, "Ey bekarlar, evleniniz. Size helal olanların arasından evleniniz" buyuruyor. Velilere ve ailelere de, "Evlenme çağına gelmiş, evlenmeye müsait bekarları evlendirin. Fakirlikten korkmayın" buyruluyor. Bekarlar evlilik için fakirlikten korkmamalıdır. Allah, onları hazinesinden nasiplendirir. Kadın ve erkeğin gayrimeşru ilişkisi muhakkak gibiyse bunların evlenmesi farzdır. Eğer zina şüphesi varsa evlenmesi vaciptir. Yok, bomba gibi adam veya kız, evlenmese de kesinlikle zinaya bulaşmaz ise de sünnet-i müekkededir. Peygamber Efendimiz, Allah'ın ona tanıdığı hakların hepsini kullanmıştır. Evlenmemek iyi değildir. Geçerli bir mazereti yoksa bekar yaşamak yanlıştır. Allah'ın emri Müslüman neslinin çoğalması yönündedir. İnsanların çoğalması için de tek kapı vardır. O da evliliktir. Allah, zinayı kesin olarak yasaklamıştır. İlahi hüküm, zina etmek bir tarafa dursun, zinaya yaklaşmayı bile yanlış kabul etmiştir. Evlilik Allah'ın akdi ile sağlam bir sözleşme ile yapılır. Allah'ın rızası budur. Evlenen kimse de Allah'ın rızası doğrultusunda hareket etmiş olur. Ey bekarlar, Allah'ın rızasını istiyorsanız evleninu2026
Evlilik konusunda Hazreti Peygamber, "Evlenmek, nikah akdi yapmak benim sünnetimdir. Kim de benim sünnetimden yüz çevirirse bizden değildir" diyerek çok ağır bir söz söylemiştir. Onun için evlenmek nafile ibadetlerden üstündür. Gece namazının, teheccüdün iki rekatı, dünya ve dünyadakilerden kıymetlidir. Ancak evlilik bu büyük ibadetten de üstündür. Çünkü evlilik, insan neslinin çoğalmasına vesile olmaktır. Nikah akdi erkek ile kadının, irade beyanında bulunabilecek olgunlukta olan erkek ve kadının, iki Müslüman erkek şahidin huzurunda, evlenme isteklerini açık ve net şekilde beyan etmeleridir. Yani erkeğin "Ben seni zevceliğe aldım, kabul ettim" demesi gerekir. Kadının da buna karşı "Ben de sana zevceliğe, helalliğe vardım. Seni eş olarak seçtim" demesi gerekir. Yani bunların gayet açık, net ve anlaşılır olması gerekir.
Şimdiki medeni kanunumuz, 111. maddesinde, "Resmi evlendirme akdini icra ettikten sonra istediği dini merasimi icra edebilirler" der. Bu bahsettiğim nikah akdi, İslam'da bildirilen nikah akdidir. Dinimize göre böyle bir akit olmadan evlenmek mümkün değildir. Nikah, açık ve net olmalıdır. İki şahit de olmalıdır. Şimdi bazıları Allah şahit, melekler şahit diyorlar. Bu kesinlikle olmaz. Böyle nikah olmaz. Ayrıca Müslüman olmayanların şahitliği de kabul edilmez. Akıldan yoksun delilerin ve çocukların şahitlikleri de geçerli değildir. İki Müslüman erkek veya bir Müslüman erkek ile iki Müslüman kadın olmalıdır. Allah'ın hükmü böyledir.
Nikah akdinde mehir vardır, haktır. Mehir, kadının erkekten kendi kadınlığına karşılık istediği maddi bir meblağdır. Hacca götür olmaz, umreye götür olmaz, bana bir cami yaptır olmaz. Ne olur peki? Şu kadar dolar, şu kadar Euro, şu kadar lira veya şu kadar altın, şu kadar gümüş veya 10 dönüm, 15 dönüm arsa gibi şeyler olur. Maddi değerin ne kadar olduğu belli olacak. Eğer mehir söylenmemişse, sadece şahitler huzurunda taraflar irade beyanında bulunmuşlarsa otomatik olarak mehir doğar. O zaman toplumda o kızın ayarında kim varsa, sülalesi, kültürü, durumu aynı ayarda olan kızlar ne kadar para alıyorlarsa, o kıza da o kadar mehir verilir. Buna mehr-i misil denir. Mehir acil de olabilir. Ona da mehr-i muaccel denir. Yani bu mehri almadan, kadın kocasını yatağına sokmaz. Şeriata göre buna hakkı vardır. Kadın, mehrin daha sonra ödenmesini de isteyebilir. Buna da mehr-i müeccel denir. Mehrin hepsi mehr-i müeccel olabilir, hepsi mehr-i muallel de olabilir. Bir kısmı muaccel, bir kısmı müeccel de olabilir. Eğer kadının kocası ölürse mehr-i müeccel, muaccel olur ve hemen verilir. Boşanma durumunda da mehir hemen verilir. Ayrıca mehire şu tarihte vereceğim diyerek süre verilmişse o tarihte ödenmelidir. Eğer mehir ödenmezse kul hakkı olur. Allah mahşerde o hakkı ödetir.
Peygamber Efendimiz, kadınlara, "Mehirlerinizi kolaylaştırın" buyuruyor. Eğer kadınlar çok fazla mehir isterlerse erkekler evlenmekten beri durabilirler. Bunun için Peygamber Efendimiz'in nasihatine uymamız, bizlere huzurun kapısını açacaktır. En güzel mehir kolay olan mehirdir. Hazreti Peygamber, "Evlenmeyi zorlaştırmayın" buyuruyor. Onun için çok mehir istememek lazımdır. En güzeli, erkeğin hemen ödeyebileceği mehirdir. Ancak doğu illerimizde maalesef gençlerimiz evlenemiyor. Başlık parası biriktirmek için kalkıp İstanbul'a geliyorlar. İslam'da başlık parası yoktur. Peygamberimiz'in tavsiye ettiği gibi mehirlerinizi kolaylaştırın. Evliliği zorlaştırmayın. Mehir dışında da başlık parası gibi İslam ile alakası olmayan adetlerle Allah'ın rızasına taş koymayın. Biz adetlere saygı gösteririz ancak böyle adet olmaz. Başlık parası diyerek kız çocukları satılmaz. Başlık parasının kesinlikle İslam'da yeri yoktur. İslam'da sadece mehir hakkı vardır. O da kızındır, babasının veya ailesinin değil. Eğer Müslümanız diyorsak kendimize, Allah'ın emrine karşı durmamalıyız. Rabbimiz bizleri rızasına kavuşan kullarından eylesin. u00c2min.
"Üye/Üyeler suç teşkil edecek, yasal açıdan takip gerektirecek, yasaların ya da uluslararası anlaşmaların ihlali sonucunu doğuran ya da böyle durumları teşvik eden, yasadışı, tehditkar, rahatsız edici, hakaret ve küfür içeren, aşağılayıcı, küçük düşürücü, kaba, pornografik ya da ahlaka aykırı, toplumca genel kabul görmüş kurallara aykırı, kişilik haklarına zarar verici ya da benzeri niteliklerde hiçbir İçeriği bu web sitesinin hiçbir sayfasında ya da subdomain olarak oluşturulan diğer sayfalarında paylaşamaz. Bu tür içeriklerden doğan her türlü mali, hukuki, cezai, idari sorumluluk münhasıran, içeriği gönderen Üye/Üyeler'e aittir. MİLAT GAZETESİ, Üye/Üyeler tarafından paylaşılan içerikler arasından uygun görmediklerini herhangi bir gerekçe belirtmeksizin kendi web sayfalarında yayınlamama veya yayından kaldırma hakkına sahiptir. Milat Gazetesi, başta yukarıda sayılan hususlar olmak üzere emredici kanun hükümlerine aykırılık gerekçesi ile her türlü adli makam tarafından başlatılan soruşturma kapsamında kendisinden Ceza Muhakemesi Kanunu'nun 332.maddesi doğrultusunda istenilen Üye/Üyeler'e ait kişisel bilgileri paylaşabileceğini beyan eder. "
Yorum yazma kurallarını okudum ve kabul ediyorum.