Kadir Gecesi neden gizli?
İçinde değerli hazineler bulunan nice batık gemiler, asırlardır aranmaya devam ediyor. Neden? Karun’un hazinesi, birçok definecinin dikkatini çekmiş ve niceleri bu gibi hazine ve gömüleri bulmak için servetler harcamışlar ve harcamaya devam ediyorlar. Kimileri bu uğurda canlarından olmuştur. Neden? Bu konuda sayısız kitaplar yazılmış, bir o kadar sinema filmleri ve belgeseller çekilmiştir. Neden?
Çünkü bu hazineleri bulabilseler, bu geçici dünyaları âbâd olacaktır. Nitekim kimileri bu emellerine de kavuşmuşlardır. Ancak büyük bir kısmının elleri boş kalmıştır. Peki, insanlar bu geçici dünyanın servetleri için bu kadar emek harcıyorlar da, ebedi olan ahiretlerini âbâd edecek, onları ebedi saadete kavuşturacak kazançları neden ihmal ederler.
Kadir gecesi Kur'an'ı Kerim’in net ifadesiyle bin aydan, yani 83 yıldan daha hayırlıdır. İşte tam da bu nedenle Allah (cc) kadir gecesini gizlemiştir. Kadir Gecesi'nin hangi gece olduğu kesin olarak bilinmemekle beraber, Şafii ulema genellikle ramazanın yirmi üç, Hanefi ulemaysa yirmi yedinci gecesinde olabileceğini tercih edilmiştir. Resûlullah (sav) da bunun kesinlikle hangi gece olduğunu belirtmemiş, ancak şöyle buyurmuştur: "Siz Kadir Gecesi'ni ramazanın son on günü içerisindeki tek rakamlı gecelerde arayınız." (Buhârî, Leyletü'l-Kadir, 3; Müslim, Sıyâm, 216)
İnsan ilk bakışta kadir gecesinin gizli olmasını garipseyebilir. Hâlbuki bunda bildiğimiz, bilmediğimiz nice hikmetler gizidir. Bu gizleme bizzat Allah'ın (cc) biz kullarına merhametinin tecellisidir. Zira Allah (cc) bizim ebedi hayatımız için daha çok sermaye biriktirmemizi istiyor. Sadece cennetlik olmamızı değil, cennette de daha yüce makamlara kavuşmamızı istiyor.
Allah (cc) şu imtihan meydanı olan dünyada nice değerli şeyleri gizlemiştir. İşte bu çok mühim ve güzel şeylerden biri de Kadir Gecesi olup bazı hikmet ve güzellikler için gizli bırakmıştır. Bir ömre bedel Kadir Gecesi’nin açık şekilde bilinmesi insanları tembelliğe atabilirdi. Kadir Gecesi'nin kesin olan feyiz ve mağfiretine güvenerek sadece o gün yoğun bir şekilde ibadet edip diğer günlerin gaflet içinde geçirilmesi çok büyük bir kayıp olurdu. Hâlbuki bu gizlilik sayesinde, genelde ramazanın tamamını, özelde de son on günü dolu dolu ibadetlerle geçirmiş oluyoruz.
İnsanlar o geceyi bilip değerlendirince, rehavete kapılacak ve şöyle diyeceklerdi: “Biz, bin aydan hayırlı bir geceyi ihya ettik. Allah bizi bağışladı. Onun katında, bizim için dereceler ve cennetler meydana geldi.” Böylece ümit ve yeis arasında olması gereken kimi insanlarda, ümitte aşırılık ağır basacak ve gaflete düşmesine sebep olacaktı.
Abdullah bin Üneys (ra) der ki: “Ey Allah’ın Resulü! Kadir gecesini bulmayı tahmin ettiğin gece hangi gecedir?” diye sordum. Şöyle buyurdu: “İnsanlar o geceden başka gecelerde namazı terk etmeyecek olsalardı bunu sana söylerdim.” (Taberânî)
Kadir Gecesi'nin gizli kalması, nice hikmetin icabıdır. Değerli madenler, çoğunlukla toprağın derinliklerinde gizlidir. İnci, mercanlar ise, okyanusların dibinde nadiren ve ciddi bir emek neticesi elde edilir. Kadir gecesi ise, hiçbir maden ve mücevherat ile kıyaslanamayacak kadar değerlidir. Dolayısıyla onu elde etmek için, ramazanın tamamını veya en azından son on gününü tam bir gayretle değerlendirmek gerekir.
Allah (cc) bu lahûtî hazineyi gizlemiş ki, salih müminler, rızayı ilahiye kavuşmak için çabalayanlar, sadece belli bir gece değil, bütün ay boyunca çalışsınlar. Ama son on günde, daha da çok çaba sarf etsinler. Böylece ahiret sermayelerini daha da çoğaltsın. Cennet ve Cemâlullah’tan daha çok pay alsınlar. İşte bu sebeple Resûlullah (sav) orucun farz olmasından itibaren, vefat edinceye kadar her yıl Ramazan’ın son on gününde itikâfa girmiştir. Vefat edeceği yıl, bunu yirmi güne çıkarmıştır.
Âişe (ra) validemiz anlatıyor:
“Resul-i Ekrem Efendimiz (sav) Ramazan’ın son on gününde i'tikâf ederdi. Bunu vefat edinceye kadar böylece devam ettirdi." (Buhari, İtikâf: 1; Müslim, İtikâf: 2) diğer bir rivayete göre ise, vefat edeceği son yıl, ramazanın son yirmi gününde itikâfa girmiştir.
“Resulullah (sav) Ramazan ayının son on günü girince elini eteğini toplar, (Taat ve ibadete hazırlanır) geceyi ihya eder ve ev halkını uyandırırdı.” (Buhari, Kadr: 5) dolayısıyla bizler de sadece kendimiz değil, aile efradımız ve çevremizle beraber, mümkün olduğunca bu hazineyi değerlendirmeliyiz. Gelecek ramazana ulaşıp ulaşamayacağımız meçhul. Gün bugün, an bu an. İşte âbidlerin er meydanı…
