Yatsı namazı nedir? Yatsı namazı nasıl kılınır? Yatsı namazı kaç rekattır? Yatsı namazının önemi nedir? Yatsı namazına dair merak edilen her şey yazımızda.
Yüce Allah buyuruyor:
Gündüzün iki yanında (sabah-öğle-ikindi) ve gecenin ilk saatlerinde (akşam-yatsı) namaz kıl. Çünkü iyilikler (namazın sevabı) kötülükleri (günahları) giderir. İşte bu öğüt almak isteyenlere bir hatırlatmadır. (Hûd, 114)
Namazın şartlarından biri de vakit olduğundan, beş vakit namazdan her birini vaktinde kılmak farz, vakti girmeden önce kılmak geçersiz ve vaktinde kılmayıp kazaya bırakmak da haramdır.
Abdullah İbni Mes'ud radıyallahu anhü diyor ki:
Resûlüllah'a (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): Hangi ameller daha faziletlidir? diye sordum. "Vaktinde kılınan namaz" dır buyurdu. (Buharî-Müslim-Tirmizî-Nesaî)
Oruç ve hac gibi yıllık ibadetlerin vakitleri kamerî aylara, yani ayın dünyanın etrafındaki dönüşüne göre düzenlendiği gibi güncel ibadet olan beş vakit namazın vakitleri de, dünyanın güneşin etrafındaki dönüşüne göre düzenlendiğinden, her ibadetin vaktini bilmemiz zorunludur.
Güneşin üst kenarı ufuk çizgisinde batınca yani gözden kaybolunca akşam namazının vakti girer ve ufuktaki şafak kayboluncaya kadar akşam namazının vakti devam eder.
İmam-ı Ebû Yusuf ile İmam-ı Muhammed'e ve diğer üç mezheb imamına yani İmam-ı Şafî, İmam-ı Malik ve İmam-ı Ahmed İbni Hanbel'e göre şafak, ufuktaki kırmızılıktır. Batı ufkundaki kırmızılık kaybolunca akşam namazının vakti çıkar ve yatsı namazının vakti girer.
İmam-ı A'zam'a göre ise şafak, ufuktaki kırmızılıktan sonra çıkan beyazlık olduğundan, batı ufkundaki beyazlık kaybolduktan sonra akşam namazının vakti çıkar ve yatsı namazının vakti girer.
Yatsı namazının vakti, batı ufkundaki kırmızılık ya da beyazlığın kaybolması ile başlar ve fecr-i sadık'a (imsak vaktine) kadar devam eder. Camiye, cemaate gidemeyenlerin yatsı namazını gecenin üçte birine kadar ertelemeleri müstehabdır. Gece yarısına kadar ertelemek mübah, özürsüz olarak gecenin yarısından sonrasına kadar ertelemek ise mekruhtur.
Yatsı namazının farzından önce kılınan ilk dört rek'at, gayr-i müekked olduğundan ikindinin sünneti gibi kılınır. Yani ilk oturuşta Ettehiyyatü'den sonra Allahümme salli ala ile Allahümme barik ala okunur ve üçüncü rekata Sübhaneke ile başlanır.
Farzdan sonraki iki rek'at sünnet-i müekked'dir ve sabah namazının sünneti gibi kılınır. Salat-ı vitir ise yatsıdan ayrı bir namaz olduğundan, son sünnetin hemen peşinden kılmayıp arasını biraz ayırmak ve namazdan sonraki tesbihatı vitirden önce yapmak daha faziletlidir.
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyor:
Yatsı namazını cemaatle kılan kimse, gece yarısına kadar namaz kılmış gibidir. Sabah namazını da cemaatle kılan kimse ise bütün gece namaz kılmış gibidir. (Müslim)
Beş vakit namazı camide cemaatle kılmak, kuşkusuz çok daha faziletlidir ve erkeklere müekked sünnettir. Ancak camiye gidemeyenler yatsı ve sabah namazını evde eşleri ve çocukları ile birlikte cemaat halinde kılsalar, hem 27 kat daha fazla sevap alırlar hem de bütün gece namaz kılmış yani ibadet etmiş gibi sevap alırlar.
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyor:
Eğer insanlar yatsı namazı ile sabah namazındaki fazileti (sevabı) bilselerdi, emekleyerek de olsa mutlaka camiye, cemaate giderlerdi. (Buharî-Müslim-Nesaî-Tirmizî)
Kışın sıcak yatağını ve yazın tatlı uykusunu terk edip sabah namazını camide cemaatle kılan ve aynı gün yatsı namazını da camide cemaatle kılan kimse, hiç uyumadan bütün gece namaz kılmış gibi sevap alacağından, güç de olsa, emekleyerek de olsa, camiye, cemaate gitmeye çalışalım. Sonra mahşer yerinde çok ah, vah ve keşke filan deriz ama iş işten geçmiş olur!
Peygamberimiz (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyuruyor:
Kırk gün sabah namazı ile yatsı namazını cemaatle kılan kimseye, Allah iki berat verir. Biri cehennemden kurtuluş, diğeri de münafıklıktan kurtuluş beratıdır. (İbni Asakir-Hatîb-i Bağdadî)
